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lunes, 12 de noviembre de 2012

TEORÍA SOCIAL DEL PODER




El factor social es un factor determinante en nuestras vidas, desde dos paradigmas: paradigma jurídico y paradigma estratégico. El primero es el poder basado en normas que ejecutan instituciones socialmente reconocidas, como las gubernamentales de nuestro país. El segundo, paradigma estratégico es en el cual se le da poder al mas apto.
Para Foucault  el poder no puede ser limitado en una institución o en el Estado por lo tanto, la "toma de poder" planteada por el marxismo no sería posible. Porque el poder no es algo que se transfiere sino que se reconoce  y se gana. El poder tiene 3 características: fundamento real, que es el poder basado en recursos materiales o inmateriales; fundamento relacional, esto se ve reflejado en la lucha por el dominio del otro individuo; y fundamento histórico, desde siempre en la historia de la humanidad y en cualquier clase de colectividad se vera siempre un dominante y un sumiso para mantener el orden social.
Carlos Fernández collado plantea 5 tipos de poder: legítimo es el poder otorgado por las instituciones;  poder coercitivo, este se da a través de castigo simbólico, sanción moral y prohibición de cosas este tipo de poder tiene buen efecto a corto plazo pero con el tiempo causa efectos negativos a quienes se les impone; el poder de referente se da como presión grupal “hágalo por mi o por nosotros” es una manera de presión por pertenecer y permanecer dentro del grupo; el compensativo basa su poder en recompensas materiales o inmateriales; y por ultimo el poder de experto lo ejerce quien es reconocido por el grado de conocimientos, habilidades, autoridad que posee sobre un tema.
Esta teoría social de poder se fundamenta en que el poder y la influencia implican la relación de al menos 2 agentes y que la reacción del agente  pasivo es en donde se encuentra la explicación al fenómeno social de la influencia y el poder.
Al imponer estos 5 tipos de poder sea cual sea se producen efectos que son 3: identificación, el individuo se siente identificado con actitudes del poderoso y actúa como el; interiorización es la congruencia de valores y la sumisión es cuando ya se acepta todo para obtener una respuesta favorable.
Según Michel Foucault el poder social es reticular es decir que es como una red que esta en todas partes y es ejercido por todos los individuos, este es ejercido y se ve en todos los ámbitos de la sociedad.
Foucault plantea dos esferas donde se construye y se reproduce el poder, y es atreves de la cultura que es la educación familiar y la ciencia que es el discurso sobre las verdades de el mundo que avitamos.
Según Michael Man la globalización ejerce el poder atravez de lo económico,en las organizaciones Se entiende por Holding una organización económica que controla una serie de compañías que le garantizan un control sobre los diferentes factores de un mercado este autor habla de “ostracismo” no se invierten en países pobres porque seria peligroso.





domingo, 19 de agosto de 2012

Comunicación de Masas



Comunicación de masas

El final del siglo fue la primera edad de la comunicación de masas, influenciada por los "media", esta surge con tres ideas principales: el poder de los nuevos medios de comunicación, la integración o desintegración social, y la ilustración pública.


El poder de la comunicación de masas esta en el gran alcance e impacto visible que lleva en sí, la prensa periódica es su principal ayudante, también, la monopolización y control de las noticias que tiene una poderosa influencia en la masa (en la 1 guerra mundial, fue con fines bélicos), sirve de propaganda a las élites del poder, y la publicidad masiva puede influir de manera directa en la gente y sus relaciones.


Para lograr el poder mediático es necesario: que la industria sea nacional, que tenga control monopolístico y un público aficionado y vulnerable por los media. Esto generó una transformación en la sociedad, como: preferencia por lo urbano, un estilo de vida más acelerado, problemas causados por la industrialización, delincuencia, anonimato, individualismo, inseguridad, aislamiento, entre otros característicos de la vida moderna. Se pensó que los periódicos, el cine, la música y los libros eran los fomentadores de la delincuencia, el debilitamiento de la moral, impersonalidad y ausencia del sentido de comunidad.

Pero no todo es negativo, una contribución positiva es la "cohesión social" capaz de conectar a individuos dispersos con una experiencia compartida. Los beneficios de la comunicación de masas es que son una fuerza poderosa para la ilustración pública, con gran capacidad de difundir información e ideas, también, surge el periodismo como campo profesional con códigos de ética y conducta, al igual que una misión cultural y educativa en Europa en los años 20, también se promueve la unidad nacional.


El paso del tiempo no parece haber modificado la tendencia de la Opinión Publica a culpar a los medios de comunicación y al mismo tiempo ver en ellos la solución a los males de la sociedad. La televisión es la mayor esperanza de unir un mundo dividido, para lograr la paz mundial y resolver problemas medioambientales (que utópico).

En conclusión, la masa es un gran agregado de carácter indiferenciado, principalmente con una imagen negativa, con ausencia de todo orden, y se ve el reloj de la sociedad de masas.


El proceso de la comunicación de masas se da a gran escala, con flujo unidireccional (producción en serie de un mensaje alienante para la masa), una relación calculadora con contenidos estandarizados, las relaciones son asimétricas, el proceso es impersonal y anónimo. 


La masa como audiencia tiene un tamaño gigantesco con gran dispersión, es anónima y no interactiva, heterogénea, desorganizada e incapaz de actuar.


La cultura de masas es no tradicional, no elitista, popular, muy comercial y homogeneizada. Con estas características principales, sobre la masa esperamos dejar claro el tema. Cabe resaltar que este modelo es un modelo dominante debido a la investigación de esta cultura de masas, configurado por la ideas sobre "media" y sociedad.


Este paradigma combina diversos elementos, una visión de media poderosa en una sociedad masificada, se ayuda de las ciencias sociales. Es normativo upare supone una buena sociedad de funcionamiento normal, democrática, liberal, pluralistas y ordenada. Debe tenerse en cuenta las visiones criticas de un paradigma alternativo.